]]>
خواطر :
انساك ! ده كلام ؟... اهو ده اللي مش ممكن ابدا...   (بلقسام حمدان العربي الإدريسي) . 

الخوفُ من الخوف

بواسطة: محمد الحداد  |  بتاريخ: 2015-02-26 ، الوقت: 13:35:20
  • تقييم المقالة:

 

الخوفُ من الخوف!

 

محمد الحداد /  العراق

من بين أكوامٍ هائلةٍ من الخوف ثمة خوفٌ يصلحُ للقراءةِ فيما بعد..خوفٌ نحرصُ دائماً أن ننتخبهُ بدقةٍ وننتشلهُ من بين جبالٍ متراكمةٍ سالفة..نغربلهُ بعنايةٍ ونمسحَ عنهُ بأيدينا شوائبَ الزمن وغباره من أجلِ أن نبقيهِ نقياً وسط أحضانِ الذاكرة..حاضراً بسخونةٍ على قيدِ الحدث..هو الأثرُ الذي يُقرأ بعد العين.. وخوفٌ تقرأهُ العينُ لن تنساهُ مطلقاً..وفي القراءةِ هذهِ دائماً كتابة ثانية..

ولأنَّ الخوفَ هذا ثيمة انفعالية مُقنّنة لذا كان طوال التاريخ وسيظلُّ مادة دسمة بذاته..مزدحمٌ بتراكماتِ تفاصيله..لهُ قوة جاذبة نظلُّ مشدودين إليهِ أبداً ومشغولين بإعادةِ تدويرهِ من جديد خوفاً عليهِ من الإندراس تحت أضراسِ الحياة وعجلاتِ تفاصيلها الكثيرة..كأننا بهذا ندّخرُ أنفسَ ثمار الخوف ونبقيهِ طازجاً على مائدةِ تداولنا الشهية..

تصِلُ إرهاصاتُ الخوفِ الأولى وأهوالهُ ابتداءً بسرعةِ إفراغِ حمولةِ صدماتها البِكر..تصلُ سريعاً بسذاجةِ وقعِ صدى أحداثهِ الأولى لذا لا يعوّلُ عليها كثيراً لأنها تتسمُ غالباً بانطباعيةٍ آنيةٍ متعجلة..رسالة الخوفِ الحقيقية تصلُ بعد حين..لأنَّ دروسها النفيسة ستنحتُ على مهلٍ حروفَ كلماتها على صخور الذاكرة وتتركُ لنا آثارها الخالدة بشكلٍ يغري لأن تُقلبها عيونُ المارين من أمامها مرةً بعد مرة..ديمومة ذلك الحضور المَهيب فيهِ نحوٌ من إغراءٍ أكبر بتأملٍ لا ينضبُ نبعهُ..كلُّ ذلك سيأتي لوحدهِ لاحقاً.. هذا ما ننتظرهُ من الخوف بوصفهِ قيمة مكتنزة تختزنُ خلاصة حِكَمِ الماضي وعِظاتهِ..هذهِ هي تركتهُ النفيسة التي ما تكدستْ بثراءٍ على صفحاتِ التاريخ البشري إلا لتبقى أبداً كأنفسِ ما يورثهُ السابقون للاحقين ..لذا لا غرابة أنْ امتلأت ذاكرتنا السَماعية والبَصرية والقرائية بهذا الخوف المتوارث حدَّ التخمة وتركتْ لنا بصماتهُ البشعة على هيئةِ أرثٍ هائلٍ ازدحمتْ بهِ قواميسنا اللغوية إذ عبّرتْ عن كلِّ ذلك بغزارةٍ وسخاءٍ وأفصحتْ عن ثراءٍ كمّيٍّ ونوعيٍّ في المعنى والمبنى بانثيالاتٍمتنوعة عبرَ مفرداتٍ كثيرةتفننتْ بتدرجها في رسم صور آثارهِ المتعددة التي كان يتركها على جسدِ الوجود الإنساني حتى أوشكنا أن نراهُ كائناً حياً يتنفسُ بقاءهُ بيننا بشكلٍ غير قابلٍ للموت..فهو في أبسط معانيه وأدناها توقع مكروهٍ عن أمارةٍ مظنونة..لكنهُ إذا ارتقى قليلاً سلمَ مراتب المعنى وصلَ مستوى الرعب ليصبحَ انقطاعاً من امتلاءِ الخوف وربما أدى إلى التلعثم وفقدان الحركةِ أحياناً..أماالفزع والهلع فهُما أعلى مراتب الخوف إذ يرسمُ الأولُ صورة مفاجأة الخوف ووقعه عند الهجوم بينما يرسمُ الهلعُ صورةً سوداوية تصفُ حالة الوصولِ إلى فقدان العقل وسيطرة غريزة البقاء..

الغريبُ في موضوعةالخوف أنهُ كان طوال حركة التاريخ صناعةً مبررة جداً وبضاعة رائجة في أسواقِ الموت رغم كلِّ بصماتهِ المُدمرة التي كانت تطبعها يداه..صحيحٌ أنَّ صناعة الخوف النفيسة هذهِ موغلة في القِدم لكنها أثبتت فعلاً أنها صناعة طيّعة قابلة للتطور ومسايرة العصر شأن أية صناعة أخرى..والثابتُ بداهةً الذي لم يستطع الزمنُ تغييرهُ أنَّ كلَّ صناعةٍ وفي أيِّ عصرٍ لا بدَّ لها من رابحين يحصدون أرباحهم من دماءٍ تريقها هذهِ الصناعة..لذا وبرغم التطور البشري الهائل والأشواط الشاسعة التي قطعَتها الإنسانية عبر مسيرتها الطويلة نحو النزوعِ إلى مدنيةٍ حديثة ترتقي بالإنسانِ إلى ما يستحقهُ إلا أنَّ الخوفَ هذا ظلَّ سلاحاً بشرياً لا غنى عنهُ رغم وضاعتهِ ولا يزالُ الجميعُ يسعى بحرصٍ دؤوب لأن يفاجئَ بهِ غرمائهُ ويجهدَ في أن يعاودَ استلالهُ من غِمدهِ دائماً والتلويحَ بهِ للآخر كلما دعت الحاجة لذلك..لكأنهُ باتَ أشبه ما يكونُ بضميمةٍ نفيسة في بئرٍ بشريٍّ سحيق يعلمُ الجميعُ ما يُضمرهُ من شرٍّ مُستطير ومع ذلك يظلُّ لهُ سحرُ اللحظةِ الحاسمةِ التي يخرجُ منها!

من هنا استثمرَ تنظيمُ داعش موضوعة صناعة الخوف على نحوٍ ماكرٍ جديد بشكلٍ تجاوز المفهوم المألوف لِما توارثَ من معاني الخوف وكانت الحصيلة المرعبة أنهم تمكنوا في نهاية الأمر من إنتاج سلاحٍ حديثٍ غير تقليدي لم يمتلكهُ سواهم من قبل..سلاحٌ أشدُّ فتكاً وعنفاً ووحشية وفي نفس الوقت ضمنوا نجاحَ تسويقهِ مُسبقاً لأنهُ صُنعَ خصيصاً بشكلٍ يصلحُ لكلِّ مَن يغايرهم..هذا السلاح يمكنُ لنا تسميتهُ بالخوفِ من الخوف!

اكتشفَ تنظيمُ داعش أنَّ الخوفَ شعورٌ مطلقٌ لا يزالُ ثمة مناطق قاتمة قاحلة غير مأهولة فيهِ لم يصلها الوعي الإنساني بعد وأنَّ واجباً تاريخياً يدعوهم لأن يقذفوا بالجميعِ وسط صحرائها الموحشة وأنَّ سلاحهم هذا لهُ القدرة على إنجاز ذلك..هكذا يثمنون قيمة سلاحهم النفيس هذا ويراهنون على بقاءهِ الطويل..أما نحنُ..المرعوبون من هذا التنظيم فقد قرقعَ سلاحهم في أذهاننا قائلاً : (الآن فقط ستفهمون يقيناً ماذا يعني أن تتزلزلَ الأرضُ تحت أقدام عدوٍ مثلي واضح حدَّ الإبهام ومكشوف حدَّ التماهي..عدوٌّ زئبقيٌّ يتفلتُ من بين أيديكم رغم أنكم تروه..وتعرفونهُ لدرجةِ أنكم تجهلونَ عنهُ كلَّ شيْ! وكلُّ ما يمكنكم الوثوق منهُ أنني أتوعدكم جميعاً أيّا ما كنتم بموتٍ حتميّ وما عليكم إلا أن تنتظروا قدومي إليكم في أيِّ وقت)..حتى وجدنا أنفسنا نصحو فجأةً على صباحٍ أسود بدت المدنُ تترنحُ فيهِ على وقع ضرباتهم القاصمة وتتساقط تترى بين يديهِ واحدة تلو الأخرى وارتكبوا أثناء ذلك ما لا يمكن لعقلٍ أن يستوعبَ مجازرهم..

وبقليلٍ من التأملِ والتدقيقِ في ما يميّز هذا السلاح عن غيرهِ ستتضحُ لنا الإستراتيجية الغير مسبوقة التي اعتمدها التنظيم في ما يخصُّ هذا السلاح والتي يرتكزُ قوامها على ما يلي:

أولاً: دهاءُ التنظيم في استحداثِ نسخة مطوّرة من الخوفِ ببصمةٍ عصريةٍ تتناغم مع تطور أدواتِ التلذذ بالموت وترتقي لتذوقِ الطعوم السادية الجديدة في تعذيب الآخرين عبرَ إعادة إنتاج معنى جديد لمفهوم الخوف وتسويقه إلى العالم بشكلٍ مغاير للمألوف وتغطية جميع أخبارهم وتوثيق كل انتهاكاتهمومحاولةِ قذف صورها الكارثية بقوةٍ في قلوب الناس وتعبئة الشارع بذلكوإشغالهم بهِ طوال الوقت ورسم آثارهِ بينهم وتهويل تداعياتهِحتى يرسخ في الرَوع أنَّ كلَّ ما يبثونهُ عن أنفسهم بأنفسهم قدرٌ لا مفرَّ منهُ وحقيقة ناجزة حتى من قبل أنْ يشرعوا بأيِّ هجومواستثمار نتائج كل ذلك لصالحهم فيما بعد..وهي خطوة تبينُ أعلى درجات المكر في دراسة سيكولوجية الناس عند الحروب.

ثانياً: فكرة تسويق أنفسهم للآخر بانكشافٍ مقصودٍ لكنهُ مُضلِل بشكلٍ محسوب مع عدم فسح المجال لأيةِ مقارباتٍ أو تأويلاتٍ أخرى ربما تصدرُ من قِبل الآخرين عنهم خشية ألا تنسجمُ مع الصورة التي يهم التنظيم أن تصلَ إلى الناس أو ربما ستفضي إلى امتصاصِ جزء من بريقِ صليل الخوف في عيون أعدائهم..وتأتي غرابة تلك الخطوة في أنَّ التنظيمَ وهو يمررُ ما يهمهُ أن يرسخَ في الذهن الجمعي وباتجاهٍ معكوس تماماً - أي منهم إلى الآخر - فانهُ يشي حتماً بالكثير من أسرارهِ التي سيبدو وكأنهُ يهبها لأعدائهِ باستهتارٍ على طبقٍ من ذهب لكنَّ ذلك لم يكن يعني للتنظيم شيئاً بقدر اهتمامهِ بأن يحققَ بنجاحٍ مفهوم الصدمة في صفوف الآخرين وأن يستمتعَ برؤيةِ سلاحهُ وهو يُصيبَ أهدافهُ وأن يشلَّ قدراتِ أعدائهِ لدرجةٍ تصيبهم بعقمٍ في التصرف وجدبٍ في الخيارات كما يهمهُ أيضاً أن يكفي الآخرين مئونة أية محاولات للتأويل والاستنباط من أجلِ أن يُعسّرَ من إمكانية امتلاكهم لأيةِ معلوماتٍ ذات قيمةٍ حقيقيةٍ يمكنُ ملاحقتها عنهم وفي ذات الوقت يقطعُ كلَّ الطرق التي قد تفضي إلى تعريتهم من أسباب قوتهم..كلُّ ذلك سيجعلُ من تدفق سيول المعلومات المتوفرة عنهم وقفاً على ما ينتجونهُ هم بشكلٍ حصري ولا يخلو كلُّ ذلك من استهتارٍ بقدراتِ الآخرين كما أنهُ يفضحُ في نفس الوقت مدى حقدهم الدفين واستخفافهم بالإنسان بوصفهِ وجوداً وهوية وقيمة مقدسة.

ثالثاً: انتهاجُ مبدأ التهويل والمبالغة أثناء إطلاع الآخرين على أخبار بشاعتهم وقسوتهم وانتهاكاتهم وتأكيد حبهم المسعور للموت وتعمد الاستعراض والتفنن في ذلك بحيث يُسوّقونَ أنفسهم بكيفياتٍ أسطوريةٍ خارقة وبشكلٍ مقصودسلفاً لعلمهم أنَّ الجميعَ سيتلقفُ تلك الأخبار وسيردفها بطاقةٍ تخيليةٍ عملاقة ستنتجها محركاتُ خيالٍ لا ينضب.. وسيؤدي كلُّ ذلك إلى ضمانِ وصول مشاعر خوف الآخرين منهم على وفقِ ما يريدون تماماً بنيةِ إرباكهموهو نتاجٌ بديهيٌّ غريزي لِما يمكن أن تتعاطى معهُ النفوسُ المرعوبة من صور الوحشية والغِلظة وبهذا ضمنَ التنظيمُ إضافة جيشٍ قويٍّ ثانٍ يتقدمُ صفوفهم ليطوي المسافات قبلهم ويمهد الطرقَ سالكة أمامهم في الوقت الذي يكون أعضاءُ التنظيم أنفسهم رديفاً لهُ !هذهِ الصنيعة الشيطانية مفصلة بشكلٍ يمكنُ أن تصلحَ للجميع ولا غرابة أنَّ ضحايا هذا الخوف المستحدث هم مَن كانوا يضطلعونَ دائماً بالجزء الأهم من عملية إيصال إمدادات تلك المعلومات إلى الجميع من حيث لا يشعرون والترويج لهم بشكلٍ تداوليٍّ أخذ يتنامى للأسف بشكلٍ مرعب..

الخوفُ من الخوفِ سلاحٌ مُركّبٌ مُلتبس غايتهُ أن يجعلَ من الحياةِ على وسعها طقس موتٍ احتفاليّ قاتم وكبير وأولُ خطوةٍ على طريق الفِكاك من بشاعةِ هذا الكابوس المرعب تكمنُ في إعادةِ تحجيم من قامَ بإنتاجهِ بحجمهِ الطبيعي وأن نخلعَ عنهُ لبوسَ وهمنا الذي تغشانا في غفلةٍ منا..وأن نثبَ لقطع شرايينه الدموية الغائرة في كهوفها المظلمةالتي لا زالت تمدهُ بأسباب بقاءٍ أزلي..وأن ننظرَ اليومَ بعيونٍ تستبقُ الأملَ إلى غدٍ قريبٍ سيبزغُ فجرهُ لا محالةولن يتحققَ كلُّ ذلك ما لم نتمكن أولاً من فكِّ الاشتباك ما بين الخوفِ والخوفِ من الخوف..بين خوفٍ غريزيّ تقليدي لا غنى عنهُ وآخر جديد مُربك وموغل في الوهمِ والخيال..وبغير ذلك سيظلُّ الخلاصُ حُلماً بعيدَ المنال وسيبدو الجميعُ وكأنهم سائرون بخدرٍ نحو نهايةٍ كارثية حتمية لن ينجوَ من دّخَنِها أحد. 


« المقالة السابقة ... المقالة التالية »

» إضافة تعليق :

لكي تتمكن من التعليق يجب عليك تسجيل الدخول
البريد الالكتروني
كلمة السر  
او يمكنك الدخول والتعليق عن طريق فيسبوك او تويتر
 انشر التعليق على حائطي في فيسبوك او على صفحتي بتويتر
علق مع فيسبوك       الدخول عن طريق تويتر
او يمكنك التعليق بإستخادم اسم مستعار
اسمك المستعار:
آضف تعليق