]]>
خواطر :
قالوا الصبرُ علاج للآلام... فزادت صبرُ السنين للجراح آلاما...   (بلقسام حمدان العربي الإدريسي) . 

(part2) بس ابتسم... smile

بواسطة: Sameh Badawy Sayed  |  بتاريخ: 2012-08-15 ، الوقت: 17:50:22
  • تقييم المقالة:

(part2) بس ابتسم... smile by Sameh Badawy Sayed on Wednesday, 28 September 2011 at 02:32 ·

و الكلام لا ينتهى فى  مدى ان تكون العباده هى مصدر السعاده .....

 

________________________________________________________________

 

2-احاول اكون مميز فى عملى او دراستى او الاثنين معا لو اقتضى الامر ذلك و ذلك لــ :-

أ-اتقان العمل يؤدى الى سعاده مرجوه حين انتهاءه

ب-يدر عليك ربحا ماليا و معنويا

ج- تحقق من خلاله مكانتك فى الحياه

 

نتكلم شويه عن ده مع بعض و ده بعد اذن معاليك يعنى ...  :)

 

انا من شويه قلتلك ايه.... ان الموضوع الاول حتلاحظ انه متصل بطريقه او بأخرى بباقى المواضيع التسعه ..

 

وصدق رب العزه حين قال:

]قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ[

الانعام

 

يعنى كل حاجه لو انت اخلصت نيتك فيها لله ان شاء الله ربنا هيتقبلها و كمان انت عملت حاجه هتخليك مبسوط ولا ايه؟!..

 

هو انا لو بقيت مميز فى اللى انا فيه هبقى مبسوط ف ايه ؟!

اقلك (لا يكلف الله نفسا الا وسعها)  انت لو معاليك تعبت فى شئ  ايا كان -عمل او دراسه او ايا كان

 

و نظرت فى الاخر على نتيجه ما صنعت الا تحس بالأنجاز  و بنشوة النصر -ان جاز التعبير-

حتقلى معاليك احس بنصر على مين ؟!!  اقلك انا حتحس بنصر على نفسك و كسلك و و ميلك للراحه و تأجيل عمل اليوم الى الغد -اه  عارف انا ان الجمله الاخيره دى قديمه شويه  بس انا زى اخوك يعنى مفيهاش حاجه

-

و نتكلم بقى فى فروع الموضوع :-

 

أ-اتقان العمل يؤدى الى سعاده مرجوه حين انتهاءه

اول حاجه عشان انا مبحبش اتكلم من  عندى يعنى.....

   حبيبنا قال ايه ؟!!

 

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

 

إِنّ اللَّهَ تَعَالى يُحِبّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ .

 

رواه الطبرانى في ( الأوسط ) ( 891 )

وأبو يعلى ( 4386 )

والبيهقى في ( شعب الإيمان ) ( 4/ 334 )

وابن عدى في ( الكامل ) ( 6/ 2359 )

ولكنه حديث ضعيف و لكن به خير

....

و بعد كده انت مثلا لو اتقنت عملك -بعد حب ربنا و رسوله و هذا يكفى - الناس حتحبك و تذكرك بخير ولا ايه ؟!..

و بعد كده معاليك انت لما تتعب فى عملك و تبص فى الاخر عليه كده.. مش بتبقى فرحان كده و حاسس ان ابنك

قدامك و بتحمد ربنا على انه سبحانه و تعالى اعطاك القدره على اداء هذا العمل على احسن وجه حتى لو كان العمل ده صغير اوى المهم المبدأ..

 

ب-يدر عليك ربحا ماليا و معنويا

دلوقتى من اسباب السعاده فى بعض الاحيان ايه ؟  الفلوس ولا اتكلم عن اوراق هنا اقصد ما تستطيع الفلوس(المال) ان يجلب لك من نعم الله الذائده..

الا قد يكون ان اكرمك الله المال سبب فى سعادتك فى الدنيا و الاخره ان تصدقت به فى اى صوره من الصور؟!

 

و قد سبق و تكلمنا عن كيف ان اتقانك لما تفعل يدر عليك سعاده معنويه  من نشوه نصر و احساس عجيب بالراحه و الامان..

 

ج- تحقق من خلاله مكانتك فى الحياه  :-

و ما انت الا عبد لله فانت دوما فقيرا لرب العزه للغنى رب العالمين ...

مكانتك فى الحياه يعنى منفسكش تكون رئيس جمهوريه ؟!  ايوه معاليك رئيس جمهوريه ..اقل منها ولا ايه؟!..

و مش لازم على فكره رئيس جمهوريه  بمعنى رئيس دوله  مهو هو رئيس الدوله ده ايه غير انسان مسئول ..مسئول عن دوله كامله فاذا اتقن عمله  فبأذن ربه تصلح الدوله

و هكذا انت.. انت رئيس دوله اسمها عملك , دراستك , حياتك, حياة اسرتك...

لأ معاليك اللى بقول عليه ده مش من عندى ...ده فعلا بجد و انا بعد شويه ..هثبتلك :)

كما قال نبيك و نبىً و رحمة العالمين

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعتيه، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته، وكلكم راع ومسئول عن رعيته.

 

البخاري (853، 2416، 2419، 2600، 4892، 4904، 6719)، مسلم (1829)، أبو داود (2928)، الترمذي (1705)، أحمد (2/5، 54).

 

شفت بقى انك رئيس جمهوريه..حقلك على مثل تانى

انت حضرتك لو تلميذ فى خامسه ابتدائى مش كانوا بيعطونك واجب فى المدرسه عشان تحلو و لما كنت بتحل الواجب صح و بأتقان كان المدرس او  المدرسه بيثنى عليك و يعطيك نجمه فى الكراسه :) اديك يا سيدى من صغرك و انت رئيس جمهوريه نفسك ثم عائلتك ثم العاملين تحت امرتك ثم..ثم... و هكذا

 

انا و انت نفسنا نبقى حاجه كبيره اوى فى اعمالنا و لكل واحد ليه سببه  فى انو يكون كبير فى وظفته و قد تتعدد الاسباب.....................

________________________________

 

3- لا تكن وحيدا..  خليك مع الناس حتى و ان  خسرت بذلك  بعض المال او بعض الجهد  لأعاده صلتك  بصاحب , اسره , او قريب(صله رحم)  او  حتى يا سيدى لمعرفه شخص جديد

 

انا هبقى ليه مبسوط لما ابقى مع الناس؟!!؛

و مش هتبقى ليه مبسوط لما تكون مع الناس ؟!!!!.. الانسان على فطرته اجتماعى و مش هينفع يعيش لوحده

بس بقى  الفكره مين الناس دول اللى تتعرف عليهم عشان تبقى مبسوط ..

حاجه بسيطه اوى   تعرف بيهم مين دول اللى  لو اتعرفت بيهم هتبقى مبسوط ...

الناس يا صاحبى اصلها انواع  :-

 

..

فى ناس لو اتعرفت عليهم -ده يا سلام - هيضيفوا لك الكثير الحسن

و فى ناس لو اتعرفت عليهم لا هيضفولك ولا هضفلهم عادى يعنى

و فى ناس انت لو عرفتهم انت هتضفلهم

و اعاذنا الله فى ناس :(  لو اتعرفت عليهم عمرهم ما هيسمحوا لك انك تضفلهم حاجه حلوه و اكييييد هم الذين سيسحبوك الى (القمامه) من افعال و اقوال و اخلاق

 

واما يا صديقى الصدوق النوع الاول و النوع الاخير فهذا ما حدثنا عليه رسول الله  حين قال...

 

 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّحْوِيُّ , قَالَ : أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ , قَالَ : أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ : أنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا أَبُو كُرَيْبٍ , قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ بُرَيْدٍ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنِّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ , فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يَحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً , وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثَيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً " . رَوَاه الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ, عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ .

 

يعنى بمعنى اخر

:-

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , وَأَبُو عِيسَى , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو , وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ , عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيّ . وَحَدِيثُ عَائِشَةَ غَرِيبٌ , وَقَدْ رُوِيَ 0 هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَر

 

حديك امثله بسيطه   يعنى انت لو مصاحب واحد ربنا كارمه فى الدين , اكيد حضرتك  هتتعلم حاجه  اكيد لو جيه وقت صلى  حيقلك يلا بينا  نصلى ..

و لو فى نفس النوع لو هو فى نفس مجالك الدراسى او المهنى سيرحب اشد الترحيب اذا ما انت اردت منه المساعده

و لو فى يوم انتابك شعور بالوحده او الملل و اردت ان تصاحب احدا فى نزهه فخير الصحبه احدا لا يجرك الى معصيه و يدخل عليك بهجه...

 

ولكن اذا ما يوم ابتلاك ربك بالصاحب السوء الفاسد فأما نزهته وراء حرام و اما مكانه وسط معصيه ..

واما ارادك ان تفعل ما يفعل هو من محرمات كى يشعر انه طبيعى و الكل مثله ..

بأنه يعرض عليك ان تدخن معه ..

او يعطيك فيلم اباحى

و ما الى ذلك...  اعزنا و اعزكم الله

 

و اما يا صاحبى النوعين اللى فضلين

ناس لو اتعرفت عليهم لا هيضفولك ولا هضفلهم عادى يعنى

 ناس انت لو عرفتهم انت هتضفلهم

 

النوع التانى ده اللى هتاخد انت ان شاء الله عليه ثواب

 

فنبينا الزين قال:-

عن تميم بن أوس الداري أن النبي صلى الله عليه و سلم

قال ( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم

 يعنى هتستفاد انت بيه اولا ...

و الكلام اللى فات ده..ده لو ناوى تتعرف على حد جديد

...

طيب برضه مانت عندك اقاربك منك وعليك

يعنى يا سلام لو قريب لك هو صاحبك .. يا سلام مثلا برضو لو صاحبك خالك ولا عمك

 

طب و ليه نبعد ابوك يا سلام ويا سعدك  لو ابوك و امك هما اصحابك...

و ديننا بيوصينا بكده..فالله عز و جل قال:-

{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].

وقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا}

لنساء: 36].

وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير}

[لقمان:14].

 

و من اشكال البر  بالوالدين مصاحبتهم

فقال تعالى :

 (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )

أي : بالمعروف ، وهو البر والصلة والعشرة الجميلة

و قال نبينا الزين:-

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "جاء رجلٌ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: (أمك) ، قال: ثم من؟ قال: (أمك) ، قال: ثم من؟ قال: (أمك) ، قال: ثم من؟ قال: (أبوك) متفق عليه .

وزاد في مسلم : (ثم أدناك أدناك) .

و بس ...

 

مش قلتلك الموضوع رقم 1 ستجده ان شاء الله فى كل حاجه (الا وهو طاعه الله)

:)   بس ابتسم

____________________________________.

 

يتبع .. و ان كان من توفيق فمن الله و ان كان من خطأ او نسيان فمنى و من الشيطان

اللنك للجزء الاول

link for part 1

http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150280859880732

 


« المقالة السابقة ... المقالة التالية »

» إضافة تعليق :

لكي تتمكن من التعليق يجب عليك تسجيل الدخول
البريد الالكتروني
كلمة السر  
او يمكنك الدخول والتعليق عن طريق فيسبوك او تويتر
 انشر التعليق على حائطي في فيسبوك او على صفحتي بتويتر
علق مع فيسبوك       الدخول عن طريق تويتر
او يمكنك التعليق بإستخادم اسم مستعار
اسمك المستعار:
آضف تعليق